Non, ce n’est pas l’évêque d’Orléans et sa diatribe sur la porosité du latex qui m’a fait douté ; ce sont plutôt suite à un débat entre un autre évêque  et un prêtre-journaliste ( pardon d’avoir oublié leurs noms). J’ai entendu 2 personnes pleines de bon sens , non sectaires, non dogmatiques et j’ai retenu de leurs propos que les choses n’étaient pas aussi simples.>?xml:namespace prefix =" ""o" ns =" ""urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

J’ai, donc, continué à chercher et j’ai relu le communiqué de La Conférence épiscopale du Cameroun qui déplore que « les médias occidentaux » aient créé la polémique après les propos du pape sur le préservatif, négligeant ses autres déclarations ainsi que toute l’action de l’Église en Afrique ».

J’ai également découvert – et je vous en conseille la lecture - le papier sur le blog de « Maître Eolas »  http://www.maitre-eolas.fr/Mon-amie-la-presse intitulé : la (bonne) parole est à la défense.

Qu’en conclure ? Qu’en conclus-je ?

2 fortes impressions :

Le Pape, le Vatican ne savent pas communiquer ( est-ce un péché véniel, mortel ? )

Les médias ont, économiquement,  besoin d’audience ; ils simplifient, outrageusement, leurs infos et recherchent l’accroche à tout prix . Nous le savons  mais nous nous laissons facilement convaincre (surtout quand l’info est « dans l’air du temps »).

 

Et  beaucoup de doutes :

Qu’a, vraiment, dit le pape ?

Que pense vraiment le Pape ?

Comment éviter les amalgames ?

Quelle crédibilité donner aux infos que nous recevons ? en tout domaine ?

Vaut il mieux savoir ou ignorer et vivre  dans sa bulle ( à propos du pape, j’adore les expressions « ébullition » ou « nébuleuse » …ou « infos bulles » …)

Le doute profitant (encore) à l’accusé, je pardonne pour cette fois.

Et puis, par application du principe de précaution, il est peut être plus sage de rester en bons termes avec lui.

Car, au fond, le véritable doute qui nous obsède : et si  il y avait un au-delà ?

Peut on être « agnostique positif » ?

 

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« Le doute est un poison pour la conviction et un aliment pour la foi »